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Institut für Geschichtswissenschaften und Europäische Ethnologie Institut für Geschichtswissenschaften und Europäische Ethnologie

Mag. Dr. Reinhard Bodner, Bakk. Mag. Dr. Reinhard Bodner, Bakk.

645611

Regionalkultur: Föhn

PS 2

5

wöch.

keine Angabe

Deutsch

1.) Kritische Auseinandersetzung mit facheinschlägigen und -verwandten Zugängen zum Lehrveranstaltungsthema; 2.) Anwendung qualitativer Methoden in einer eigenen kleinen Fallstudie; 3.) Präsentation und Diskussion eigener Forschungsergebnisse in einem Referat, Verfassen einer schriftlichen Arbeit.

„Es sage mir keiner, die Winde seien austauschbar, ein Wind, der heute in Triest weht, wehe morgen in Berlin.“ Das schrieb Ilma Rakusa 2009 in ihren Erinnerungen an Triest, die Stadt der Bora, des Mistrals und des Scirocco. Und auch der Föhn, der heute in Innsbruck weht, weht morgen nicht in Dubrovnik oder am Lake Michigan. Wenn feuchtwarme Luft vom Mittelmeer gegen die Alpensüdseite strömt und diese überströmt oder (als „gap flow“) durch den Brenner hindurch strömt, und wenn diese Luft dann auf der Leeseite des Gebirges absinkt und wärmer und relativ trocken wird: dann ist der Föhn, dieser starke und böige Südwind, wieder da, in den Gemeinden des Mittelgebirges und in der Stadt, an die fünfzig Mal im Jahr und im Frühjahr am häufigsten. Und mit Yoko Tawada, den Rakusa zitiert, könnte man fortfahren: „Das Gesicht des Windes ist das, was er in Bewegung setzt“, ob nun die Wolkenlinsen am Himmel, die Wäsche an meiner Wäscheleine oder (ein beliebtes Gesprächsthema) die Kreisläufe und Organismen, die Launen und Seelenlagen der Leute. Es sage mir keiner, der Wind schreibe nicht mit an der Geschichte dieser Stadt.

In diesem Proseminar wird uns der Föhn umtreiben. Wir fragen uns, was VolkskundlerInnen an einem Wind interessiert, wenn Volkskunde nicht nur (wie in der populärwissenschaftlichen Wetterliteratur) das Zusammentragen von Sagen und Bauernregeln meint (die aber selbstverständlich auch interessant für uns sind). Dabei wird uns die Vermutung leiten, dass der Föhn die herkömmliche moderne Trennung zwischen „der Natur“ (die die Naturwissenschaften als objektives Faktum repräsentieren) und „der Gesellschaft“ (als Bezirk eines allein intersubjektiven Soziallebens) gehörig durcheinanderwirbelt. Wenn wir seinen Spuren folgen, müssen wir uns genauso mit seiner Wissenschaftsgeschichte (in der Meteorologie und Klimatologie, aber z.B. auch in Sozialpsychologie, Kriminologie und Medizin) und aktuellen Erforschung wie mit dem „nichtwissenschaftlichen“ Umgang mit ihm (in Praktiken, Objekten und Wissensformen, ob im Alltag oder in der Kunst) auseinandersetzen. All das müsste prinzipiell gleichrangig als „Kultur“ analysiert werden. Es würde mich freuen, wenn sich ein paar Neugierige fänden, die das in einer eher offenen, luftigen (ich hoffe, nicht zugigen) Lehr-Forschungs-Atmosphäre mit mir ausprobieren wollen, hoffentlich mit einem herzeigbaren gemeinsamen Ergebnis am Ende.

Regelmäßige Anwesenheit und aktive Mitarbeit, Teilnahme an empirischen Übungen, Referat und schriftliche Arbeit.

Alessandro Nova: Das Buch des Windes. Das Unsichtbare sichtbar machen. München/Berlin 2007. Ilma Rakusa: Mehr Meer. Erinnerungspassagen. Graz 2009. Kunst- und Ausstellungshalle der Bundesrepublik (Hrsg.): Luft. Elemente des Naturhaushaltes IV. Köln 2003 (= Schriftenreihe Forum, 12). World Meteorological Organization (Hrsg.): International meteorological vocabulary = Vocabulaire météorologique international. 2. Aufl. Geneva 1993 (= WMO, 182). Weitere Literatur wird in der Lehrveranstaltung bekanntgegeben!

Beginn: 05. März 2013